寫農(nóng)具詩句-關(guān)于農(nóng)具的古詩大全
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有關(guān)農(nóng)具耬、鋤頭、耙、鐮刀的詩句有哪些
清平樂·村居 宋代：辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 漢樂府的古詩 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
耙頭在船上穩(wěn)穩(wěn)地運(yùn)行著，歪著身子呵斥著牛。胤禛的詩句生動(dòng)展現(xiàn)了耙地的場(chǎng)景，農(nóng)夫們用智慧與辛勞創(chuàng)造著豐收。男子拿好鐮刀，早早起床出城了。樊阜的詩句描繪了農(nóng)民早出晚歸的生活，他們?yōu)榱思彝サ纳?jì)，不辭辛勞。
“耬”（lóu）是古代播種用的農(nóng)具，由牲畜牽引，后面有人把扶，可以同時(shí)完成開溝和下種兩項(xiàng)工作：～車，～犁，～播?？匆娏寺e字就想到了農(nóng)民、耕種、犁田等詞語。唐·李紳《憫農(nóng)》：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：吳山民曰：由仁愛中寫出，精透可憐，安得與風(fēng)月語同看？知稼穡之艱難，必不忍以荒淫盡民膏脂矣。今之高臥水殿風(fēng)亭，猶苦炎燠者，設(shè)身“日午汗滴”當(dāng)何如？吳喬《圍爐詩話》：詩苦于無意；有意矣，又苦于無辭。如“鋤禾日當(dāng)午”云云，詩之所以難得也。
年）所作。因此詩中所用農(nóng)具應(yīng)為中唐前發(fā)明的工具。而耬車是我國最早使用的播種工具，發(fā)明于東漢武帝劉秀時(shí)期，由耬架、耬斗、耬腿、耬鏟等構(gòu)成。有一腿耬至七腿耬多種，以兩腿耬播種較均勻?？刹ゴ篼?、小麥、大豆、高粱等。而收割用具包括收割禾穗的掐刀、收割莖桿的鐮刀、短镢等。
有哪些寫到農(nóng)具的古詩句
1、縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。 況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。 且如今年冬，未休關(guān)西卒。 縣官急索租，租稅從何出。 信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
2、清平樂·村居 宋代：辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。
3、吳農(nóng)耕澤澤，吳牛耳濕濕。農(nóng)功何崇崇，農(nóng)事常汲汲。冬休筑陂防，丁壯皆云集。春耕人在野，農(nóng)具已山立。房櫳鳴機(jī)杼，煙雨暗蓑笠。尺薪仰有取，斷履俛有拾。洪水昔滔天，得禹民乃粒。食不知所從，汝悔將何及？孩提同一初，勤惰在所習(xí)。周公有遺訓(xùn)，請(qǐng)視七月什。
關(guān)于鋤頭的詩句
在古代的田園詩中，鋤頭常常是勞動(dòng)人民辛勤耕耘的象征。辛棄疾在《清平樂·村居》中寫道：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。”這幾句描繪了鄉(xiāng)村生活的寧靜與和諧。李紳的《憫農(nóng)二首》中也有詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土?！闭故玖宿r(nóng)民在烈日下辛勤勞作的畫面。
運(yùn)鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜?！掇r(nóng)父》唐代：張碧釋義：每天星星還沒有墜落（披星戴月去勞動(dòng)），就去田間勞動(dòng)，辛辛苦苦，待到莊稼豐收在望的時(shí)候，全家是多么高興呀！歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。
在元代劇作家關(guān)漢卿的《【南呂】一枝花不伏老》中，有這樣一句：“恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭”。這里生動(dòng)描繪了一幅鋤頭難以被破解的形象，仿佛鋤頭本身擁有了某種神秘的力量，令使用者無法輕易脫身。
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