湖南農(nóng)具之鄉(xiāng)-湖南農(nóng)具批發(fā)市場(chǎng)
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文章信息一覽：
中國(guó)十大竹編之鄉(xiāng)
貴州省黔東南州三穗縣被譽(yù)為“竹編之鄉(xiāng)”，同時(shí)被認(rèn)定為“中國(guó)民間藝術(shù)清衫之鄉(xiāng)”。 貴州省荔波縣致力于打造“貴州竹編之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。 四川省成都市崇州市道明鎮(zhèn)被認(rèn)定為“中國(guó)民間藝術(shù)竹編工藝之鄉(xiāng)”。 四川省青神縣以其“竹編藝術(shù)”著稱，被譽(yù)為“中國(guó)平面字畫竹編代表”。
浙江安吉：安吉不僅是中國(guó)竹子的故鄉(xiāng)，更是竹編藝術(shù)的發(fā)源地。這里的竹編產(chǎn)品工藝精湛，設(shè)計(jì)獨(dú)特，從實(shí)用的籃筐到精美的工藝品，樣樣俱全，深受消費(fèi)者喜愛。 福建建甌：建甌竹編歷史悠久，以耐用性強(qiáng)和工藝細(xì)膩而聞名。
四川 四川竹編以青神竹編、瓷胎竹編、道明竹編、渠縣劉氏竹編等聞名。它們注重精細(xì)、雅致、古色古香的特點(diǎn)。浙江 浙江竹編主要發(fā)展在新昌、富陽(yáng)、東陽(yáng)和嵊州等地。特點(diǎn)是制作工藝精美，以編織出的精巧、優(yōu)美的工藝品著名。江西 江西竹編因當(dāng)?shù)貧夂蜻m合竹子生長(zhǎng)，以瑞昌竹編最具代表性。
中國(guó)的竹編之鄉(xiāng)包括浙江安吉、福建建甌、江西宜豐、湖南的益陽(yáng)、貴州赤水、廣東廣寧、福建順昌、浙江臨安、浙江磐安、安徽的廣德等。解釋： 浙江安吉是中國(guó)竹子主要產(chǎn)地之一，被譽(yù)為中國(guó)的竹子之鄉(xiāng)。安吉竹編以其精細(xì)的工藝和獨(dú)特的設(shè)計(jì)廣受歡迎，是當(dāng)?shù)刂匾氖止に嚻贰?/p>
是著名的竹編之鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S富的竹編工藝文化，這一傳統(tǒng)技藝在當(dāng)?shù)卮鄠?，已?jīng)成為渠縣的一張文化名片。 渠縣擁有豐富的文化遺產(chǎn)。其中，文峰山文化旅游景區(qū)就是一處重要的旅游目的地。景區(qū)內(nèi)擁有玉筆廣場(chǎng)、文峰書院、文峰閣等多個(gè)以儒家文化為主題的人文景點(diǎn)。
浙江嵊州 嵊州竹編是浙江嵊州地方傳統(tǒng)手工藝品之一，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以編織精巧、工藝繁雜、花色豐富見長(zhǎng)，也是中國(guó)著名的竹編。嵊州竹編入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而嵊州被評(píng)為“中國(guó)竹編之鄉(xiāng)”。
筷子是誰發(fā)明的?
1、其之所以稱之為發(fā)明創(chuàng)造，是由于筷子完全符合當(dāng)今對(duì)于發(fā)明創(chuàng)造賦予的三大定律：新穎性、創(chuàng)造性、實(shí)用性，而且還具有取之有竭的原材料可用來加工批量制作。因此，又可以進(jìn)而斷言，祖先除發(fā)明創(chuàng)造了弓箭長(zhǎng)矛和某些農(nóng)具，那么最初的第一件民間日用品非筷子莫屬。
2、筷子的由來有三種說法，一是姜子牙受神鳥啟示發(fā)明絲竹筷，二是妲己為討紂王歡心而發(fā)明用玉簪作筷，三是大禹治水時(shí)為節(jié)約時(shí)間以樹枝撈取熱食而發(fā)明筷子的傳說。筷子在先秦時(shí)代稱為“梜”，漢代時(shí)已稱“箸”，明代開始稱“筷”。什么是筷子 筷子一頭圓、一頭方。圓的象征天。
3、筷子在古代傳說故事中是妲己發(fā)明的，這源于她喂商紂王吃飯的一個(gè)故事。
筷子誰發(fā)明的
1、在《史記·微子世家》中有“紂始有象箸”的記載，但是據(jù)考古學(xué)家在安陽(yáng)侯家莊1005號(hào)殷商墓中發(fā)現(xiàn)的鋼箸，經(jīng)考證其年代是早于紂王時(shí)代的。 傳說三：姜子牙發(fā)明筷子姜子牙釣魚，用的是直鉤，而且除了直鉤釣魚其它什么都不會(huì)，過得窮困潦倒，他老婆心有邪念，想將他害死然后另嫁他人。
2、筷子發(fā)明的人：姜子牙發(fā)明竹絲筷 傳說姜子牙只會(huì)直鉤釣魚，其他什么事也不會(huì)干，窮困潦倒。他老婆就想將他毒死另嫁他人。有一只神鳥再三提醒姜子牙，讓他用竹絲做成筷子去驗(yàn)食物是否有毒，救了姜子牙一命。故事流傳開來，從此，老百姓也學(xué)著用竹枝做成筷子。
3、筷子的發(fā)明有三種說法：一是大禹發(fā)明的，有一次大禹在野外煮肉吃，陶鍋的肉很燙手，無法立刻用手抓食，他不想浪費(fèi)時(shí)間，便砍下兩根樹枝，把肉夾出來吃。二是姜子牙受神鳥啟示發(fā)明絲竹筷。三是妲己為討紂王歡心而發(fā)明，用玉簪作筷。
4、一個(gè)發(fā)明者是姜子牙。姜子牙出山之前家境貧困，終日以釣魚為生。他的老婆受不了這種窮困潦倒的苦日子，就想把姜子牙毒死，給姜子牙弄了一些肉吃。姜子牙準(zhǔn)備吃的時(shí)候，一只鳥不停啄他的手。姜子牙忍不下去了，就追著鳥跑了出去，一直跑到一座山上。
5、筷子是大禹發(fā)明的。關(guān)于筷子的發(fā)明，歷史悠久，流傳著許多有趣的故事和傳說。其中，最為人們所熟知的是大禹治水時(shí)期的故事。據(jù)說當(dāng)時(shí)大禹為了方便吃飯，就折兩根樹枝，把肉夾在中間，烤熟了吃。從此，人們便開始使用筷子。隨著時(shí)間的推移，筷子的材質(zhì)和樣式也在不斷變化。
6、關(guān)于筷子的發(fā)明者，傳統(tǒng)上被認(rèn)為是姜子牙。相傳姜子牙在未得志之前，生活困窘，以釣魚為生。其妻因生活艱難，欲毒殺姜子牙，故置毒肉于其食。姜子牙在準(zhǔn)備食用時(shí)，忽有一鳥啄其手，提示危險(xiǎn)。姜子牙隨之追鳥至山，鳥語(yǔ)告知：“食肉不可用手，夾肉之器在我足下。
普滿鄉(xiāng)簡(jiǎn)介
普滿鄉(xiāng)坐落在中國(guó)湖南省嘉禾縣的東北部，其歷史變遷豐富多樣。起初，于1950年隸屬于第二區(qū)普滿鄉(xiāng)，隨后在1962年歸屬六區(qū)管理。1961年的行政區(qū)劃調(diào)整中，普滿鄉(xiāng)并入肖家公社，隨后又在1958年與板貝鄉(xiāng)合并成立了躍進(jìn)公社，其名稱源于境內(nèi)的普滿圩，即現(xiàn)在的普滿公社。
普滿鄉(xiāng) 轄：普滿、調(diào)塘電站2個(gè)居委會(huì)；普滿、雷家、曾家、板山、車業(yè)、桃元坪、石角塘、太平、向陽(yáng)、大元山、下莊、路下坪、下午坪、茶塢、旨貝、板貝16個(gè)村委會(huì)。
嘉禾縣第三中學(xué)，位于嘉禾縣東部的交通樞紐行廊鎮(zhèn)，這里是進(jìn)入嘉禾縣的第一站，享有“嘉禾?hào)|大門”的美譽(yù)。學(xué)校地理位置優(yōu)越，距離縣城13公里，郴州60公里，輻射龍?zhí)舵?zhèn)、行廊鎮(zhèn)、肖家鎮(zhèn)和普滿鄉(xiāng)四鄉(xiāng)鎮(zhèn)的核心地帶。
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