文章信息一覽：

• 1、貴州的文化特點是什么?
• 2、清代農(nóng)業(yè)是怎么發(fā)展的?
• 3、仡佬族民居建筑的特色是什么?越細越好
• 4、遵義縣尚稽鎮(zhèn)的歷史沿革

貴州的文化特點是什么?

飲食文化：貴州的飲食以酸味為特色，民間有“三天不吃酸，走路打躥躥”的說法。當?shù)氐乃岵思壹译缰?，有助于開胃消食。酸湯則分為菜類酸、魚類酸、肉類酸和米類酸等多種，都是通過自然發(fā)酵制作而成。

苗族文化：在貴州，苗族人民傳承著獨特的文化遺產(chǎn)。他們的服飾多彩斑斕，歌舞充滿活力，手工藝品精巧絕倫。特別是西江千戶苗寨，作為苗族文化的典范，向世人展示了苗族的傳統(tǒng)風(fēng)貌。 侗族文化：侗族文化在貴州同樣獨具魅力。侗族的習(xí)俗、建筑和民間藝術(shù)構(gòu)成了其文化的基石。

貴州省位于中國西南部，是一個多民族聚居的省份，擁有豐富的飲食文化。 貴州菜以酸辣為主要口味，這種口味的形成與當?shù)貪駸岬臍夂蚝投嗌降牡乩憝h(huán)境有關(guān)。酸味可以開胃消食，辣味可以祛濕驅(qū)寒。 貴州地區(qū)的主食以米粉為主，如貴陽的花溪牛肉粉、興義的羊肉粉、銅仁的酸湯魚粉等。

苗族文化：貴州是苗族聚居的地區(qū)之一，苗族人民保留了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，如服飾、歌舞、手工藝等，其中西江千戶苗寨是苗族文化的代表之一。侗族文化：貴州也是侗族聚居的地區(qū)之一，侗族的風(fēng)俗習(xí)慣、建筑特色和民間傳統(tǒng)等都具有獨特魅力，如加榜梯田和千戶苗寨等。

清代農(nóng)業(yè)是怎么發(fā)展的?

清代時期，中國的土地生產(chǎn)效率顯著提高，畝產(chǎn)量超越了歷史上的任何時期。然而，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率相對較低，以一個農(nóng)戶的勞動力為例，戰(zhàn)國時期一戶壯勞力可以養(yǎng)活5至9人，而在清代全國農(nóng)業(yè)最發(fā)達的太湖地區(qū)，這個數(shù)字并沒有顯著提升，一個壯勞力依然只能養(yǎng)活5至9人。

在人均糧食占有量下降的情形下，要論證清代農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率比前代提高，必須有充分的事實證明，清代農(nóng)民副業(yè)部分收入的增長部分，能夠抵消人均糧食占有量下降的部分而有余。近年來，李伯重教授連續(xù)發(fā)表文章，既批評宋代農(nóng)業(yè)革命論，也不同意明清停滯論，并以江南地區(qū)為典型，著重論證了清代農(nóng)家勞動生產(chǎn)率的提高[5] 。

其中，農(nóng)業(yè)種植方面除了國家規(guī)定的糧食作物之外，甘薯等高產(chǎn)作物已經(jīng).是推廣到長江和黃河流域。在這期間還增添了很多經(jīng)濟作物。桑、茶、煙草、棉花，被大量種植并成為可以流通和買賣的商品。農(nóng)作物品種增加之后，其實對清朝的“商品經(jīng)濟”發(fā)展來說，是一項具有劃時代意義的重要事件。

整個清代農(nóng)田水利是向小型化方面發(fā)展。河北、河南、山西、陜西等地利用地下水鑿井灌田，蔚然成風(fēng)。河北井灌和植棉有關(guān)，方承觀《棉花圖》① 翟允禔：《從農(nóng)言著實一書中看關(guān)中旱原地上小麥、谷子、豌豆、苜蓿等作物的一些栽培技術(shù)》，《西北農(nóng)學(xué)院學(xué)報》1957 年1 期。

仡佬族民居建筑的特色是什么?越細越好

1、仡佬族的民居，多依樹、依山、依地而建，具有防潮、***光充足、通風(fēng)良好等特點。洞坦鋒在務(wù)川仡佬族發(fā)展的各個歷史階段，隨著經(jīng)濟條件的改善，其民居形式也不斷演變。 干欄干欄棚是仡佬族早期的建筑民居?！段簳份d：僚人“依樹積木，以居其上，名曰‘干欄’，干欄大小隨其家口之數(shù)”。

2、仡佬族的建筑特點主要有以下幾點：依山傍水，布局合理：仡佬族村寨多依山傍水而建，高山無溪河處則鑿有水井、水塘，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的理念。傳統(tǒng)住宅樣式多樣：古代仡佬族住房多為干欄式建筑，而現(xiàn)代仡佬族則多住依山而建的土木房屋，一般是一列三間，中間為堂屋，兩邊分別為臥室和廚房。

3、具有重要作用。這種“翹角樓”的封檐板，刷上石灰，分外 醒目。逢年過節(jié)，門窗、立柱遍貼對聯(lián)，氣氛更為熱烈。建有石垣墻的仡佬族民居，必然建“朝門”?！俺T”通 常由木質(zhì)垂花門和石質(zhì)八字墻組成。垂花門，穿斗式，懸山 頂，上蓋小青瓦。垂柱雕刻蓮蒂、南瓜，寓意清廉、多子。

遵義縣尚稽鎮(zhèn)的歷史沿革

1、尚稽鎮(zhèn)的歷史可以追溯到民國時期，當時被稱為遵義南鄉(xiāng)清潭里。1949年，這一地區(qū)正式命名為尚稽鎮(zhèn)。在其發(fā)展過程中，1953年進行了行政區(qū)劃調(diào)整，設(shè)立了尚稽鎮(zhèn)和茶山、清水、保河、新華四個鄉(xiāng)。1958年，行政體制改為尚稽公社，隨后在1961年，又進行了分區(qū)設(shè)置，包括尚稽鎮(zhèn)和尚稽、清水、建設(shè)公社。

2、尚稽鎮(zhèn)是黔北養(yǎng)蠶發(fā)祥地。明、清皆為鄉(xiāng)場，是縣東南部蠶繭集散地。有鐵鍋、農(nóng)具、機械修理、水泥、除塵器等廠。豆腐皮有名。鎮(zhèn)南7公里茶山關(guān)渡口，是1935年初紅軍搶渡烏江的重要渡口。紅軍長征過程中老一代革命家劉伯承、楊尚昆等從這里的茶山關(guān)強渡烏江進入遵義。

3、尚嵇鎮(zhèn)位于貴州省播州區(qū)南部，東連茅栗，南頻開陽，西接新民，北鄰山岔。

4、遵義縣尚稽鎮(zhèn)是一個旅游文化豐富的地區(qū)，擁有豐富的旅游資源。其中，省級文物保護的紅軍搶渡烏江遺址——茶山關(guān)，承載著紅色歷史的印記，吸引著眾多游客探尋歷史的足跡。陳公祠，作為著名的歷史文化古跡，更是見證了尚稽深厚的歷史底蘊。

5、隋初置牂柯縣，唐改建安縣，后置恭水縣、羅蒙縣。宣和三年（1121年）廢遵義軍，置遵義縣。縣名治用軍名。遵義，意為遵王之義。1998年，將遵義縣新卜鎮(zhèn)、深溪鎮(zhèn)、金鼎鎮(zhèn)劃入遵義市紅花崗區(qū)。2000年，遵義縣轄33個鎮(zhèn)、2個鄉(xiāng)。

6、陳公祠位于遵義縣尚嵇鎮(zhèn)，是國家級文物保護單位。為紀念清乾隆初年遵義知府陳玉壂，清道光二十九年（1849），尚嵇鄉(xiāng)紳張書田、李鑣發(fā)起而建。陳玉壂是山東歷城人，乾隆三年（1738）任遵義知府，從山東引進柞蠶種，教民放養(yǎng)繅織之法，開遵義絲綢紡織業(yè)先河，遵義由此而富。

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