牛人農(nóng)具發(fā)明-農(nóng)具發(fā)明大全***
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文章信息一覽：
五谷六蓄分別是?
1、五谷指的是稻、黍、稷、麥、豆，六畜指的是豬、牛、羊、馬、雞、狗。五谷： 稻：通常指水稻，是亞洲地區(qū)主要的糧食作物之一，也是世界上最重要的糧食作物之一。 黍：一般指糜子，去皮后俗稱黃米，比小米稍大，顏色淡黃，煮熟后很黏。 稷：又稱粟，北方通稱“谷子”，去皮后俗稱“小米”。
2、三牲：用于祭祀的牛、羊、豬。五谷：古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區(qū)別是：前者有稻無(wú)麻，后者有麻無(wú)稻。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，稻的主要產(chǎn)地在南方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無(wú)稻。六畜：泛指家畜。
3、五谷：古代對(duì)五谷的定義有多種，主要兩種包括： 稻、黍、稷、麥、菽。 麻、黍、稷、麥、菽。區(qū)別在于第一種包含稻而不含麻，第二種則相反。由于古代的經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，而稻主要產(chǎn)自南方，北方種稻有限，因此“五谷”最初并不包括稻。
4、五谷指的是稻、黍、稷、麥、豆，六畜指的是豬、牛、羊、馬、雞、狗。六畜中的馬、牛、羊?yàn)槭巢輨?dòng)物，馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)和交通的重要工具，又是肉食品重要來(lái)源之一，屬于戰(zhàn)略物資，其重要不言而喻，歷來(lái)為人們所高度重視。
5、三牲是指用于祭祀的牛、羊、豬，它們?cè)诠糯诮虄x式中扮演重要角色。五谷是古代對(duì)五種主要農(nóng)作物的統(tǒng)稱。其中一種說(shuō)法是指稻、黍、稷、麥、菽，另一種說(shuō)法是指麻、黍、稷、麥、菽。這兩種說(shuō)法的主要區(qū)別在于前者包含稻而不包含麻，后者則相反。五谷在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)中是人們飲食的基礎(chǔ)。
6、值得注意的是，由于古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域，而稻的主要產(chǎn)地在南方，因此在北方，“五谷”一詞中最初并未包括稻。然而，隨著時(shí)間的推移，稻逐漸成為全國(guó)范圍內(nèi)重要的糧食作物之一，其地位逐漸上升，與上述其他谷物并列。除了三牲和五谷，古代還常提到“六畜”這一概念。
我國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)發(fā)展
1、唐朝、宋朝和清朝是中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)***展的時(shí)期，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因涉及種植技術(shù)、作物品種、水利和地域等多個(gè)方面。
2、我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了刀耕火種、耜耕兩個(gè)主要階段，并且在末期出現(xiàn)了犁耕的初步形式。 在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)明之前，人們主要依靠***集和漁獵獲得的野生動(dòng)植物為生，這在很大程度上依賴于自然的恩賜。
3、其一，農(nóng)業(yè)是繁榮經(jīng)濟(jì)、富國(guó)足民的基礎(chǔ)?！豆茏印氛f(shuō)：“積于不涸之倉(cāng)者，務(wù)五谷也，藏于不竭之府者，養(yǎng)桑麻、育六畜也”，“桑麻植于野，五谷宜其他，國(guó)之富也。
4、奴隸制社會(huì)制定了維護(hù)上層階級(jí)的法律法規(guī)，生產(chǎn)力也得到了很大程度的提高，人類的思想水平也得到很大程度的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期很多哲人思想家出現(xiàn)，孔子之類。人類的生活水平明顯提高，社會(huì)相較于原始社會(huì)較穩(wěn)定。
5、“精耕細(xì)作”指的是耕作時(shí)的細(xì)致入微，這一概念概括了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的核心精神。在原始社會(huì)，人們***用簡(jiǎn)單的“刀耕火種”方法。隨著文明的發(fā)展，耒、耜的出現(xiàn)標(biāo)志著農(nóng)業(yè)“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)期的到來(lái)。
納西族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么?
納西族的風(fēng)俗習(xí)慣主要包括以下幾個(gè)方面：民居建筑：納西族的民居大多為土木結(jié)構(gòu)，常見的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院以及一進(jìn)兩院等幾種。社交習(xí)俗：納西族人熱情好客，每當(dāng)獵獲歸來(lái)，凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門時(shí)，主人會(huì)做六樣或八樣菜進(jìn)行款待，以表示對(duì)客人的尊重和歡迎。
納西族的風(fēng)俗習(xí)慣主要包括以下幾個(gè)方面：居住與服飾 納西族主要居住在云南的麗江地區(qū)，其傳統(tǒng)建筑為土木結(jié)構(gòu)的房屋，如今逐漸***用現(xiàn)代建筑方式。服飾上，納西族男女服飾較為獨(dú)特，女裝一般較為華麗，有著濃厚的地域文化特色。男子傳統(tǒng)服飾則以長(zhǎng)衫、長(zhǎng)褲為主。
祭天，是納西族東巴教最大的儀式之一，也是納西族民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，在正月間舉行。新年，農(nóng)歷正月的過年在納西語(yǔ)中叫“由本吉正”，又叫“庫(kù)市”，意為“新年”。過節(jié)期間，納西民間要舉行一系列傳統(tǒng)的辭舊迎新活動(dòng)。棒棒會(huì)， 農(nóng)歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日，民間稱之為“棒棒會(huì)”。
納西族的風(fēng)俗 居住與服飾 納西族主要聚居在云南省的麗江地區(qū)，他們習(xí)慣居住在土木結(jié)構(gòu)的房屋中，注重庭院和環(huán)境的和諧統(tǒng)一。納西族的服飾獨(dú)特，男性多穿短裝，佩戴繡花飄帶；女性則穿大襟短衣，系圍裙，戴頭巾或發(fā)飾。飲食文化 納西族的飲食以玉米、小麥、糌粑為主，輔以肉類和奶制品。
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