文章信息一覽：

• 1、四體不勤五谷不分孰為夫子翻譯
• 2、孔子鏟草講了什么?
• 3、有關(guān)孔子道德的故事
• 4、微子原文
• 5、荷蓧丈人譯文

四體不勤五谷不分孰為夫子翻譯

“四體不勤，五谷不分，孰為夫子”這句話的翻譯是：手腳不勤勞，五谷分不清，誰是夫子？這句話出自《論語·微子篇》，選自《論語》第十八章，原文節(jié)選為：子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。

四體不勤，五谷不分，孰為夫子的翻譯是：指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。原文：子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見其二子焉。

這句話的意思是：四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰是你的老師呢？出處：《論語·微子篇》選段：子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓，子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隱者也。

孔子鏟草講了什么?

1、孔子感到很奇怪，便指著秧苗說：“你看，我鏟的明明是草啊?！睕]想到這個(gè)農(nóng)民更加惱火地說：“我種的就是喂馬的草！”孔子不禁目瞪口呆。這則自然是傳說故事，但是，的確，再偉大的圣賢也有不知道的事物。

2、孔子?xùn)|游，見田里放著農(nóng)具，而農(nóng)人已去，便拾起鋤頭，圍著一棵秧苗，費(fèi)力地鏟了起來。不一會(huì)兒，農(nóng)人歸來，一見大怒，憤憤地說：“你為什么鏟我的秧苗？”孔子感到很奇怪，便指著秧苗說：“你看，我鏟的明明是草啊?！?沒想到農(nóng)人更加惱火地說：“我種的就是喂馬的草！” 孔子不禁目瞪口呆。

3、如今你的先生，也是在取法先王已經(jīng)用于祭祀的草扎之狗，并聚集眾多***游樂居處于他的身邊。

4、是——子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”意思是時(shí)光如流水，在我們身邊靜靜地淌過，我們一不留神便失去了最美好的時(shí)光。所謂青春易逝、韶華難在正是這樣的道理。這句話時(shí)刻提醒著我們?cè)诂F(xiàn)代快節(jié)奏的生活中尤其要珍視時(shí)光，愛惜時(shí)間。

5、講的大概是孔子把土匪抓住，土匪說你不是圣人嗎，可是你怎么怎么樣，舉出一堆孔子言論中矛盾的例子，來印證孔子的虛偽，孔子被放走時(shí)冷汗直冒說還... 看過一篇文言文，名字好像是兩個(gè)字。

6、《沉默的呼喚》。大壯在院里鏟草撿一姑娘出自電影《沉默的呼喚》。該電影講述了孤兒狗娃在意外遇到秀秀后，他的生活發(fā)生了改變，他雖然貧窮，卻有一顆善良的心，他救下了秀秀，并處處照顧維護(hù)她，當(dāng)?shù)弥阈悴荒苁?**時(shí)，他毅然搬離生活多年的村子。

有關(guān)孔子道德的故事

1、孔子十大經(jīng)典故事有韋編三絕、顏淵問仁、殺身成仁、知之為知之、見利思義、君子坦蕩蕩、學(xué)而時(shí)習(xí)之、舉一反以德報(bào)怨、言必信行必果等等。韋編三絕 孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的故事，表現(xiàn)出他對(duì)《易》的深刻研究和執(zhí)著追求。

2、關(guān)于孔子的兩個(gè)小故事如下：道聽途說：故事概述：孔子曾說：“道聽而涂說，德之棄也?！边@句話的意思是從道路上聽來一些沒有根據(jù)的話，就在道路上不負(fù)責(zé)任地傳播，這種道德作風(fēng)是要不得的。這個(gè)故事反映了孔子對(duì)于謠言和不實(shí)言論的厭惡，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該保持謹(jǐn)慎，不輕易相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的信息。

3、孔子得知后反而贊揚(yáng)了自己的學(xué)生，說：你將牛牽回家是很道德的，因?yàn)槟氵@樣做會(huì)使其他人認(rèn)識(shí)到，做好事必有所得。當(dāng)“做好事必有所報(bào)”形成了人們的道德信念時(shí)，會(huì)有越來越多的人在見到他人危險(xiǎn)時(shí)奮勇相助，這樣，你的行為將激勵(lì)越來越多的人去做好事，讓越來越多的遇險(xiǎn)者“得”到救助。

微子原文

《尚書》商書·微子篇原文欣賞如下：開篇陳述殷商之亂：殷商已經(jīng)違背了天命，微子于是向父師、小師發(fā)表誥辭。微子說：“父師、少師！殷商恐怕不能治理好四方了。我們的先祖成湯奠定了大業(yè)，在上位，而我卻在下面沉溺于飲酒，敗壞了先祖的德行。殷商的人，無論大小，都做起偷盜奸邪的事情來。

《論語》微子篇的原文及翻譯如下：原文： 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃伞！?柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能。

微子第十八原文及譯文如下：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬阂笥腥恃?。為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？齊景公待孔子曰：若季氏，則吾不能；以季、孟之間待之。日：吾老矣，不能用也。孔子行。

【原文】微子去之，箕（jī）子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！薄咀g文】微子離開商紂王出走，箕子做了奴隸，比干強(qiáng)諫身遭慘死?？鬃诱f：“殷代有三個(gè)仁者?！薄驹摹苛禄轂槭繋煟?。

【原文】殷既錯(cuò)天命，微子作誥父師、小師。微子若曰：「父師、少師！殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳于上，我用沈酗于酒，用亂敗厥德于下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪，乃罔恒獲，小民方興，相為敵仇。今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。

子路恭敬地站在一旁。老者留子路過夜，宰殺雞只，煮黍招待。子路見到了老者的兩個(gè)兒子。次日，子路將此情報(bào)告給孔子?？鬃釉u(píng)價(jià)：“這是位隱居的高人?！彼愿雷勇吩俅吻叭グ菰L。然而，當(dāng)子路到達(dá)時(shí)，老者已經(jīng)離去。子路對(duì)此表示：“不為官職是不義的。

荷蓧丈人譯文

1、子路跟隨孔子出行，落在后面，遇上一個(gè)老人，用拐杖扛著除草器具。子路問他道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清。誰是（你的）老師？”（說著）把他的拐杖插在地上，就去鋤地。子路拱著手站在那里。

2、在孔子的旅程中，子路因走得較慢，與隊(duì)伍失散，巧遇一位肩扛農(nóng)具的老人。子路上前詢問：“您見過我的老師嗎？”老人的回答富有哲理：“如果四肢不動(dòng)，五谷的區(qū)分都不清楚，那誰能算作你的老師呢？”說完，他將拐杖插入土地，繼續(xù)勞作。

3、子路跟隨孔子，落到了后面。碰到一個(gè)老人，用拐仗挑著除草工具。子路問道：“您看見我的老師嗎？”老人說：“四肢不勞動(dòng)，五谷分不清，誰是你的老師呢？”說完，便柱著拐杖除草。子路拱著手恭敬地站著。他便留子路到他家住宿，殺雞、做黃米飯給子路吃，又叫他兩個(gè)兒子出來相見。

4、《荷蓧丈人》借荷蓧丈人“隱而不仕”的態(tài)度指出積極從政才符合“君臣之義”的道理。是孔子***思想的反映。原文：子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。

5、留住?！逗缮壵扇恕罚骸爸棺勇匪蓿瑲㈦u為黍而食之?！弊g文：他便留住子路到他家住宿，殺雞、做黃米飯給子路吃 阻止?！队薰粕健罚骸昂忧芹判Χ怪！弊g文：河灣上的一位聰明的老者笑他并且阻止他（干這件事）。中止?！丁凑撜Z〉十則》：“臂如為山，未成一簣，止吾止也。

6、小題3：“大倫”：指社會(huì)中的君臣關(guān)系。在儒家看來，君臣之間是恩義關(guān)系：君對(duì)臣有恩（賜其奉祿），臣對(duì)君就應(yīng)有義（守其大義）。所以，荷蓧丈人這樣有才能、有學(xué)識(shí)的人就應(yīng)該出來做官，幫助君主平定天下，這是義不容辭的責(zé)任。

關(guān)于孔子農(nóng)具，以及孔子 種田的相關(guān)信息分享結(jié)束，感謝你的耐心閱讀，希望對(duì)你有所幫助。