文章信息一覽：

• 1、杜的起源
• 2、求姓氏“杜”的來源
• 3、胥氏家譜
• 4、唐代其詩被稱為詩史是

杜的起源

杜姓起源于遠(yuǎn)古時期，傳說帝堯的后代劉累向豢龍氏學(xué)擾龍，被稱為杜伯。相傳天降雌雄二龍，劉累因此事孔甲而被賜姓杜。后來，劉累的后代建立了唐國，杜氏因此也稱為唐杜氏。周宣王時期，杜伯無罪被殺，其子孫大多投奔其他諸侯，一部分人留在杜城，并以杜為姓。

姓氏“杜”的歷史源遠(yuǎn)流長，其起源可追溯至帝堯時期。據(jù)《通志·氏族略》記載，杜氏源自祁姓，為帝堯后裔，曾建國于劉，稱為陶唐氏。后來，裔孫劉累在夏時為卿龍氏，商時為豕韋氏，至周朝成為唐杜氏。

杜姓的起源有三個主要來源： 源自祁姓，以封地命名。據(jù)《通志·氏族略》記載，杜姓又稱唐杜氏，源自帝堯的后代。傳說中，帝堯的兒子中有名叫祁的，杜姓便起源于這位帝堯的后裔。古代，帝堯被封于劉地，后人稱之為陶唐氏。

杜姓作為中國古老姓氏之一，其起源可以追溯到遠(yuǎn)古時期。根據(jù)史籍記載，杜姓源自祁姓，是帝堯的后代。傳說中，帝堯有二十五子，其中一子名為祁，因堯姓伊祁，杜姓由此而來。在遠(yuǎn)古時期，人們以封地之名為氏，因此人們將堯稱為陶唐氏。陶唐氏的后裔在劉地建國，后來夏后氏的六世孫孔甲喜好方鬼神。

求姓氏“杜”的來源

在中原地區(qū)，魯、楚國對某一類植物的稱謂為杜，但這與晉、秦、衛(wèi)國所據(jù)地區(qū)的稱謂不同。在晉、秦、衛(wèi)國所據(jù)地區(qū)，杜指的是牡宰或灶宰，通屠字，與屠宰有關(guān)。杜氏起源：杜蒯的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱杜氏。這一姓氏世代相傳至今，形成了杜氏一族。

杜姓的來源主要有以下幾種：以國名為姓起源：杜姓最早起源于神農(nóng)氏中的一支氏族，他們以杜梨樹為原始圖騰，建立國家后稱杜城，最終形成了杜姓。以先祖名為姓起源：春秋時期，楚國有君主名叫熊艱，號稱杜敖，其后人便以“杜”為姓。

姓氏“杜”的歷史源遠(yuǎn)流長，其起源可追溯至帝堯時期。據(jù)《通志·氏族略》記載，杜氏源自祁姓，為帝堯后裔，曾建國于劉，稱為陶唐氏。后來，裔孫劉累在夏時為卿龍氏，商時為豕韋氏，至周朝成為唐杜氏。

杜姓起源：滿族最早使用的漢字姓之一，源自元人陶宗儀《南村輟耕錄》中的記載，金人姓氏徒單曰杜。

山西作為中國歷史文化的深厚土壤，杜姓在這里有著悠久的歷史。杜姓源于多個源頭，其中最為人熟知的是源于帝堯的后代。據(jù)記載，帝堯的母親來自有鋒氏族部落，居住在今河南淮陽市，因此帝堯被賜姓為“唐杜”。在先秦時期，杜姓已廣泛分布于山西、山東、湖北、四川等地。

杜姓的起源主要有三個說法：一是源自姬姓，即帝堯的后代。大約4000年前，帝堯最初居住在山東定陶，后來遷至河北唐縣，因此被稱為陶唐氏，姬姓。陶唐氏是當(dāng)時華北地區(qū)活躍的一個部落，因帝堯的卓越貢獻(xiàn)而載入史冊。

胥氏家譜

1、《胥氏族譜》（清）由胥義纂修，始修于清乾隆五十一年（1786年），木刻活字印本，共四冊。此譜現(xiàn)藏于中國國家圖書館，其文字記錄了家族成員的遷徙、婚姻、功名等重要信息，為研究清代胥氏家族提供了珍貴資料。四川儀隴的《胥氏家譜一卷》始修于清嘉慶六年（1801年），以木刻活字印本留存。

2、依照《左傳》的記載，胥臣當(dāng)時在晉國官拜司空，世代的子孫都是晉國的大夫，像其子胥申，其曾孫胥童，便曾相繼叱咤風(fēng)云，使得胥氏家族一開始名氣異常。發(fā)源于山西的胥氏，經(jīng)過了漫長時間的播遷和繁衍，到了宋、明之際，便已滿布天下。望族居吳興郡（今浙江省吳興縣）。故胥氏后人奉胥臣為始祖。

3、【四川儀隴】胥氏家譜一卷 鈔本 四川儀隴縣檔 注：有嘉慶六年序。

4、四川南充胥氏字輩：“志（智）德慶正昌承先”。四川鹽亭、射洪、三臺、篷溪胥氏字輩：“錦樹鴻勛執(zhí)錫極永熙垂銘桂清輝在鍾梁澤煥培”。四川瀘州胥氏字輩：“廷大登金正美汝山文洪光宗明世澤富貴永興隆”。山東陽谷胥氏字輩：“清林學(xué)如傳廣”。

5、胥姓，中華傳統(tǒng)漢族姓氏之一，是晉國六卿之一。 胥讀音為“xū”，與虛同音。胥姓來源有三種說法，分別是學(xué)者說、典籍說、家譜說。學(xué)者說主張胥姓是上古氏族華胥氏、赫胥氏后代，典籍說主張胥氏祖先為晉國大夫胥臣，而家譜則顯示胥姓來源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吳興。

6、在春秋時期，晉國大夫司空季子，字胥臣，他的后代以祖先的字“胥”為姓，姓氏發(fā)源地為古瑯玡郡，即今山東省諸城市。姬姓胥氏在中國姓氏排行第2***位，約占全國漢族人口的萬分之4。家譜記錄了宗族的起源、流派的盛衰變遷、祖先的功名業(yè)績，是一部詔示后人，流芳百世，親族傳家之寶。

唐代其詩被稱為詩史是

杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，明代著名詩人、學(xué)者楊慎在《詞品·序》中首次用“詩圣”來稱呼杜甫。這一稱呼被后世沿用。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫（杜少陵，712年-770年），字子美，自號少陵野老，本襄陽人，后徙河南鞏縣，唐代現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱李杜，后人稱他為詩圣，其詩被稱為詩史。杜甫雖在世時聲名不顯，但后世聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。

通常“詩史”指的是杜甫。杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。

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