花樣農(nóng)具-花樣農(nóng)家閱讀理解答案
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文章信息一覽：
漢代墓葬文化
鎮(zhèn)墓俑：其用處如同鎮(zhèn)墓獸一般，目的在以長相奇特或驚人的偶像保護(hù)墓葬，避免邪靈入侵。 墓葬種類： 豎穴墓：豎穴墓是從地上垂直向下開挖一個墓坑作為棺室的墓葬種類，與今日臺灣所流行的土葬方式相似。 不過漢代正式的豎穴墓還需加上木槨，以隔出幾個放置隨葬品的空間。
墓葬文化 漢朝完整的葬玉制度不僅體現(xiàn)了當(dāng)時玉文化的繁榮，也昭示了當(dāng)時厚葬風(fēng)氣的鼎盛，是一種獨(dú)特的墓葬文化，也受到了當(dāng)時的察舉制執(zhí)行的影響。信仰 漢代墓葬壁畫中，經(jīng)常會出現(xiàn)墓主之魂升天，羽人引領(lǐng)墓主到達(dá)天堂樂土的形象。這種對于仙界的追求，生動地體現(xiàn)了先秦以來神仙信仰的影響。
衣冠冢，即衣冠冢，是漢代獨(dú)特墓葬形式，象征著對逝者崇高品德和地位的敬仰。它的核心概念是將死者生前穿戴的衣冠整齊地置放在墓冢之上，伴隨有璽印等隨葬品，這一葬制體現(xiàn)了古代中國人對禮儀和傳統(tǒng)文化的尊崇。衣冠冢的起源可以追溯到先秦時期的謚法制度，那時只有享有衣冠禮服的人才能獲得封號。
文言文故的例句
1、弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故?！啤?白居易《琵琶行（并序）》◎ 故 gù 〈副〉（1） 故意，存心 廣故數(shù)言欲亡。——《史記·陳涉世家》主者故不受，則固請?！鳌?宗臣《報劉一丈書》（2） 同“固”，原來，本來 程不識故與 李廣俱以邊太守將軍屯。
2、衰老 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。——唐·白居易《琵琶行（并序）》故意，存心 廣故數(shù)言欲亡。——《史記·陳涉世家》同“固”，原來，本來 程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌啡?，還是 三日斷五匹，大人故嫌遲。
3、——《左傳·莊公十年》扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 ——《史記·陳涉世家》廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?又如：借故（托故。 借口某種原因）；無故（沒有緣故） 事；事情 [thing]昭伯問家故，盡對。
4、故字在文言文中含義豐富，常用的意思是“因此，所以”。例如：“夫秦?zé)o道，故沛公得至此?！北硎疽蚬P(guān)系。此外，故字還可以表示“緣故，原因”。如：“則是無故?！币庵笡]有原因。在一些語境下，故字還代表“舊識；舊交”，如“君安與項伯有故？”另外，故字還有“通‘詁’（gǔ）。
彝族有哪些特色
1、服飾文化：彝族服飾獨(dú)具特色，男性通常穿著右衽開襟衣物，頭裹巾，佩戴耳飾。根據(jù)不同的方言區(qū)域，男褲的款式有別。女性傳統(tǒng)服飾包括百褶裙和頭帕，以及銀飾等裝飾。彝族服飾的色彩和圖案反映了其對自然的熱愛和對生活的熱情。 建筑風(fēng)格：彝族人的住房根據(jù)居住區(qū)域的不同而有所差異。
2、豐富的文化傳統(tǒng)：涼山彝族擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化，包括民俗、服飾、音樂、舞蹈等方面，都展現(xiàn)出他們獨(dú)特的民族特色。 對自然環(huán)境的依賴與尊重：彝族人居住在涼山地區(qū)，長期以來依賴自然環(huán)境，他們對自然抱有深厚的敬畏之心，并保持著與自然和諧共生的生活方式。
3、其次，彝族熱情好客，迎接客人到家時，會敬酒、遞煙、泡茶，以示款待。此外，彝族有認(rèn)干親的習(xí)俗，即結(jié)拜干爹和干媽，這種關(guān)系在社會生活中扮演著重要角色。彝族的成年禮中，女孩的換裙儀式標(biāo)志著她成年的開始，具有重要意義。
納西族節(jié)日風(fēng)俗
1、納西族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗包括祭天、新春燈會、二月三朵節(jié)、黑龍?zhí)稌ⅹ{子山女神會和小年。以下是各個節(jié)日的詳細(xì)描述： 祭天：納西語稱為“猛本”，主要在云南省麗江、中甸等縣的納西族中慶祝。
2、納西族的傳統(tǒng)節(jié)日包括“正月農(nóng)具會（棒棒會）”、“三月龍王廟”會（現(xiàn)為物資交流會）和“七月騾***”。此外，還有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)等。納西族的節(jié)日文化豐富多彩，這些節(jié)日不僅是傳統(tǒng)習(xí)俗的體現(xiàn)，也是人們社交、***、祭祀等活動的重要載體。
3、棒棒會， 農(nóng)歷正月十五，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日，民間稱之為“棒棒會”。“棒棒會”標(biāo)志著春節(jié)節(jié)慶的結(jié)束，春耕生產(chǎn)的開始。三朵節(jié)，“三朵”是納西全民族信仰的民族保護(hù)神，又稱為“阿普三朵”，意為“祖先（或爺爺）三朵”。相傳他屬羊，是個戰(zhàn)神。
4、納西族節(jié)日：春節(jié)大祭天 納西語叫“由奔吉锃”，意為正月過年，也稱為“庫式”。春節(jié)從農(nóng)歷的冬月宰殺年豬、臘月置年貨開始，到正月十四日祭天才告結(jié)束。除夕有“燉豬頭”和宰雞的風(fēng)俗，要備辦各種菜肴和果品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”過年。
5、除夕之夜要?dú)㈦u、燉豬頭祭灶君和祖先。就餐時，如家里有人外出，在餐桌上也要擺上碗筷，以表示全家團(tuán)圓。初一早餐禁葷食，初二開始走親訪友，互相拜年，請客吃飯和互贈紅糖、紅餅、點(diǎn)心等禮物。
水滸好漢最喜歡用的樸刀是農(nóng)具還是兵器?樣式如何?
1、樸刀屬于組合型兵刃，《水滸傳》中土豪盧俊義聽信了村學(xué)究吳用的忽悠，離開家前往東南方躲避血光之災(zāi)。一路行來，盧俊義手中只是提了根棍棒，直到在梁山泊前的客店，這才取出了事先準(zhǔn)備好的順手兵器樸刀。
2、在太平天國時期，太平軍中很多人使用樸刀又名“太平刀”。 樸刀屬于組合型兵刃，《水滸傳》中土豪盧俊義聽信了村學(xué)究吳用的忽悠，離開家前往東南方躲避血光之災(zāi)。 一路行來，盧俊義手中只是提了根棍棒，直到在梁山泊前的客店，這才取出了事先準(zhǔn)備好的順手兵器—樸刀。
3、《水滸傳》中梁山好漢熱衷用樸刀進(jìn)行搠刺的原因主要與樸刀的特殊設(shè)計和當(dāng)時的社會環(huán)境及武藝特點(diǎn)有關(guān)。具體原因如下：樸刀的設(shè)計特點(diǎn)：樸刀是一種刀身窄長、刀柄較短的雙手長刀，其形制特殊，類似于DIY的組合型兵刃。民間樸刀的設(shè)計更傾向于便于攜帶和使用，而非作為大殺器。
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